Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekelian makhluk),
TAFSIRAN AYAT
Ini adalah salah satu surah-surah yang dimulai dengan kata suruhan. Allah arahkan kita 'baca' dalam surah. Berisi perintah untuk belajar, menuntut ilmu. perintah yang dimaksudkan dalam ayat ini bersifat umum, tidak tertuju pada ilmu tertentu sahaja. Dengan demikian, kewajiban untuk menuntut ilmu meliputi ilmu yang bersangkutan dengan ayat-ayat qauliyah dan ayat-ayat kauniyah.
Ayat-ayat qauliyah ialah tanda kebesaran Allah SWT yang berupa keadaan alam semesta. Baik ayat-ayat qauliyah mahupun kauniyah, wajib kita pelajari. Ayat-ayat qauliyah wajib dipelajari kerana menjadi pedoman hidup kita menuju hidup yang diredhai Allah SWT. Keimanan kita akan bertambah dengan mempelajari ayat-ayat kauniyah. Lebih dari 60%, ayat-ayat Al-Quran membicarakan tentang alam semesta. Adapun yang 40%, ayat-ayat tersebut membicarakan tentang pelbagai masalah.
Perhatikanlah kalimah pertama yang Allah berikan kepada manusia dari dalam Al-Quran. Dan kenanglah waktu itu bagaimana keadaannya. Ia diberikan kepada golongan manusia yang waktu itu kebanyakan dari mereka tidak tahu membaca pun. Tapi tidak lama selepas itu, dengan menggunakan Al-Quran yang disebarluaskan dalam beberapa tahun selepas itu, masyarakat yang tidak tahu membaca itu menjadi masyarakat yang berilmu tinggi, sampaiakan tamadun lain terpaksa datang dan belajar dengan mereka.
KENAPA IQRA WAHYU PERTAMA
Sebagai hamba Nya yang bertaqwa, kita harus menggali hikmah disebalik potongan surah pertama yang diturunkan i bumi ini. Mengapa ayat ini dipilih oleh Allah untuk menjadi ayat awal kepada pengenalan Islam untuk masyarakat? Sedangkan banyak lagi ayat-ayat Al-Quran lain yang mengajak umatnya ke jalan yang diredhai Allah seperti menunaikan solat (Surah Hud :114), bersedekah jariah (Surah Al-Baqarah : 254), serta berbuat baik dan mencegah kemungkaran (Surah Al-Qasas :17).
Dan seperkara lagi, Allah memilih untuk Rasulullah menyampaikan kepada manusia akan tuntutan membaca dan tuntutan ilmu padahal baginda sendiri tidak tahu menulis dan membaca ketika itu. Jika Allah mahukan, Rasulullah boleh menyalurkan dakwah di Kota Makkah berdasarkan sifat-sifat terpuji yang ada padanya. Namun, Allah telah menetapkan bahawa pelajaran lebih berkesan bagi membina peradaban manusia dan sekaligus membangunkan ummah. sAllah juga menurunkan ayat ini sebagai motivasi buat menimba ilmu. Sedangkan Rasulullah juga perlu berusaha berulangkali untuk membaca wahyu tersebut apabila diminta oleh Jibril sehingga lancar.
APA YANG DISURUH BACA OLEH JIBRIL?
Kita sudah lama tahu wahyu pertama adalah 'Iqra". namun pernahkah kita terfikir, apakah yang disuruh BACA oleh Jibril? ada yang mengatakan perintah itu adalah BACA al-Quran. Sudahkah al -Quran dibukukan pada waktu turunnya wahyu ini? Apa yang ada di dalam Gua Hira' itu sehingga Jibril menyuruh Nabi Muhammad SAW membaca? Ada pula yang mengatakan Baginda buta huruf kerana tidak tahu membaca apabila Jibril menyuruh Baginda baca. Huruf apa pula yang Jibril suruh baca? Ada kertas yang bertuliskah di dalam Gua itu?
Jika kita seharusnya perlu berfikir akan persoalan-persoalan yang dilontarkan di atas. Saya mengajar berfikir. Berfikir untuk menambahkan keyakinan tentang apa yang "diturunkan " kepada kita. Jadi berbalik kepada persoalan diatas, perintah yang disuruh adalah BACA. Baca tentulah kepada TULISAN. Membaca suatu tulisan. Bukan pada warna atau nombor. kalau pada warna, perintah Nya adalah LIHAT. Kalau nombor pula, perintah Nya tentu KIRA. Jadi suatu tulisan itu perintahnya adalah BACA. Dalam bahasa Arab, tulis bermaksud "kataba". Tulisan pula bermaksud "Kitab". Jadi perintah "iqra" itu tentulah perintah membaca "al-Kitab". Al-Kitab yang mana pula? Tentulah al-Kitab yang terkandung di dalam Rukun Iman.
Rukun Iman itu adalah "perkara ghaib". Tidak boleh digambarkan, tidak berhuruf, tidak bersuara dan tidak berbunyi. Maka termasuklah "al-Kitab" itu. Ia juga adalah perkara ghaib. Maka al-Kitab yang disuruh BACA oleh Jibril adalah al-Kitab yang ghaib, tidak berhuruf, tidak berbunyi dan tidak bersuara. Atas sebab itulah Baginda SAW tidak tahu "membacanya" kerana al-Kitab itu ghaib. Bukan kerana Baginda tidak tahu membaca, lantas Jibril mengajarkan Baginda "membaca".
LANJUTAN KE AYAT BERIKUTNYA
"Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan"
Menciptakan apa?
"Yang menciptakan AL-INSAN dari ALAQ"
Kita berhenti dahulu setakat ini. Kita diperintahkan membaca bersama-sama dengan "nama Tuhan." Nama Tuhan itu ada 99. Nama yang mana satu? Dilanjutkan bacalah dengan nama Tuhan yang menciptakan. Iaitu al-Khaliq. Maha Pencipta. Menciptakan apa pula? Menciptakan al-Insan.
TAFSIRAN AYAT
Ini adalah salah satu surah-surah yang dimulai dengan kata suruhan. Allah arahkan kita 'baca' dalam surah. Berisi perintah untuk belajar, menuntut ilmu. perintah yang dimaksudkan dalam ayat ini bersifat umum, tidak tertuju pada ilmu tertentu sahaja. Dengan demikian, kewajiban untuk menuntut ilmu meliputi ilmu yang bersangkutan dengan ayat-ayat qauliyah dan ayat-ayat kauniyah.
Perhatikanlah kalimah pertama yang Allah berikan kepada manusia dari dalam Al-Quran. Dan kenanglah waktu itu bagaimana keadaannya. Ia diberikan kepada golongan manusia yang waktu itu kebanyakan dari mereka tidak tahu membaca pun. Tapi tidak lama selepas itu, dengan menggunakan Al-Quran yang disebarluaskan dalam beberapa tahun selepas itu, masyarakat yang tidak tahu membaca itu menjadi masyarakat yang berilmu tinggi, sampaiakan tamadun lain terpaksa datang dan belajar dengan mereka.
KENAPA IQRA WAHYU PERTAMA
Sebagai hamba Nya yang bertaqwa, kita harus menggali hikmah disebalik potongan surah pertama yang diturunkan i bumi ini. Mengapa ayat ini dipilih oleh Allah untuk menjadi ayat awal kepada pengenalan Islam untuk masyarakat? Sedangkan banyak lagi ayat-ayat Al-Quran lain yang mengajak umatnya ke jalan yang diredhai Allah seperti menunaikan solat (Surah Hud :114), bersedekah jariah (Surah Al-Baqarah : 254), serta berbuat baik dan mencegah kemungkaran (Surah Al-Qasas :17).
Dan seperkara lagi, Allah memilih untuk Rasulullah menyampaikan kepada manusia akan tuntutan membaca dan tuntutan ilmu padahal baginda sendiri tidak tahu menulis dan membaca ketika itu. Jika Allah mahukan, Rasulullah boleh menyalurkan dakwah di Kota Makkah berdasarkan sifat-sifat terpuji yang ada padanya. Namun, Allah telah menetapkan bahawa pelajaran lebih berkesan bagi membina peradaban manusia dan sekaligus membangunkan ummah. sAllah juga menurunkan ayat ini sebagai motivasi buat menimba ilmu. Sedangkan Rasulullah juga perlu berusaha berulangkali untuk membaca wahyu tersebut apabila diminta oleh Jibril sehingga lancar.
APA YANG DISURUH BACA OLEH JIBRIL?
Kita sudah lama tahu wahyu pertama adalah 'Iqra". namun pernahkah kita terfikir, apakah yang disuruh BACA oleh Jibril? ada yang mengatakan perintah itu adalah BACA al-Quran. Sudahkah al -Quran dibukukan pada waktu turunnya wahyu ini? Apa yang ada di dalam Gua Hira' itu sehingga Jibril menyuruh Nabi Muhammad SAW membaca? Ada pula yang mengatakan Baginda buta huruf kerana tidak tahu membaca apabila Jibril menyuruh Baginda baca. Huruf apa pula yang Jibril suruh baca? Ada kertas yang bertuliskah di dalam Gua itu?
Jika kita seharusnya perlu berfikir akan persoalan-persoalan yang dilontarkan di atas. Saya mengajar berfikir. Berfikir untuk menambahkan keyakinan tentang apa yang "diturunkan " kepada kita. Jadi berbalik kepada persoalan diatas, perintah yang disuruh adalah BACA. Baca tentulah kepada TULISAN. Membaca suatu tulisan. Bukan pada warna atau nombor. kalau pada warna, perintah Nya adalah LIHAT. Kalau nombor pula, perintah Nya tentu KIRA. Jadi suatu tulisan itu perintahnya adalah BACA. Dalam bahasa Arab, tulis bermaksud "kataba". Tulisan pula bermaksud "Kitab". Jadi perintah "iqra" itu tentulah perintah membaca "al-Kitab". Al-Kitab yang mana pula? Tentulah al-Kitab yang terkandung di dalam Rukun Iman.
Rukun Iman itu adalah "perkara ghaib". Tidak boleh digambarkan, tidak berhuruf, tidak bersuara dan tidak berbunyi. Maka termasuklah "al-Kitab" itu. Ia juga adalah perkara ghaib. Maka al-Kitab yang disuruh BACA oleh Jibril adalah al-Kitab yang ghaib, tidak berhuruf, tidak berbunyi dan tidak bersuara. Atas sebab itulah Baginda SAW tidak tahu "membacanya" kerana al-Kitab itu ghaib. Bukan kerana Baginda tidak tahu membaca, lantas Jibril mengajarkan Baginda "membaca".
LANJUTAN KE AYAT BERIKUTNYA
"Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan"
Menciptakan apa?
"Yang menciptakan AL-INSAN dari ALAQ"
Kita berhenti dahulu setakat ini. Kita diperintahkan membaca bersama-sama dengan "nama Tuhan." Nama Tuhan itu ada 99. Nama yang mana satu? Dilanjutkan bacalah dengan nama Tuhan yang menciptakan. Iaitu al-Khaliq. Maha Pencipta. Menciptakan apa pula? Menciptakan al-Insan.
No comments:
Post a Comment